周易第3卦_屯卦(水雷屯)_坎上震下_屯卦详解

时间:2021-08-02 09:06:45 作者:管理员 来源:原创

3 水雷屯.jpg

本卦互卦错卦综卦
第1卦:乾卦(乾为天)本卦 第1卦:乾卦(乾为天) 第2卦:坤卦(坤为地) 第1卦:乾卦(乾为天)
 

周易第三卦详解

屯卦原文

屯。元,亨,利,贞。勿用,有攸往,利建侯。

象曰:云,雷,屯;君子以经纶。

白话文解释

屯卦。大吉大利,吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。

《象辞》说:屯的上卦为坎,坎为云,下卦为震,震为雷。云行于上,雷动于下,是屯卦的卦象。君子观此卦象,取法于云雷,用云的恩泽,雷的威严来治理国事。

《断易天机》解

屯卦坎上震下,为坎宫二世卦。屯说明有困难,又象征动而逢险境,需刚毅果敢方为吉。

北宋易学家邵雍解

万物始生,开始困难;先劳后逸,苦尽甘来。

得此卦者,身处困境,宜守不宜进,须多加辛苦努力,排除困难,方可通达,有初难后解之象。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:宜守不宜进。

财运:创业维艰。

家宅:修缮住宅;初婚不和。

身体:保存元气。

传统解卦

这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

大象:屯者难也,万事欲进而不得进。

运势:身处困境,步步为营,有初难后解之意。

事业:起初多有不利,要知难而进,小心翼翼,勇往直前,灵活机动,可望获得大的成功,时机到来时一定要抓住,却也不得操之太急,且仍有困难,务必有他人相助,故平时应多施恩惠。

经商:创业初期步履艰难,多有挫折。坚定信念最重要,不要为表面现象所迷惑,应积极进取,行动果断,打开出路。若仍无法摆脱困境,则应退守保全,等待机会,再展宏图。

求名:积极争取,主动追求,可以成功。

婚恋:好事多磨,忠贞纯洁,大胆追求,能够成功,婚姻美满。

决策:初始困难,但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神,前途不可估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷,事业会因此处于困难状态,需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世,能取得成就。


第三卦哲学含义


易经》之中每一卦都是一种象征,都代表着很多具体的意义。乾象征天,坤象征地,乾象征父,坤象征母,等等。乾坤二卦被称为父母卦,二卦的交相变化产生宇宙间的万事万物,而屯卦做为第三卦,它就象征了事物的开始。

《序卦》中说道:“盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也。”充满天地之间的就是万物,所以接着出现的是屯卦。屯是盈满的意思,也是万物开始出生的意思。

屯卦为难进之象,象征着起始阶段的艰难,也就是“万事开头难”。从卦象上看,这是因上卦为坎,坎代表着艰险、凶险。下卦想前行,但是受到坎卦的阻拦,要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。《象》中这样评断此卦:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。

屯卦上卦为坎为水,下卦为震为雷,所以屯卦的整体卦象为水雷屯。也就是说水与雷组合,便是屯卦的象征含义。可是“屯”字表示的是幼苗的形象,而卦象却是水与雷,这之间有什么联系呢?原来,坎在上,代表云,震在下,代表雷,乌云出现了,又出现了雷声,自然就会下雨了。只有下雨,地上的植物才能够生长,幼苗才能够有长成的希望。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。

 


周易第三卦初九爻详解

初九爻辞

初九。盘桓,利居贞,利建侯。

象曰:虽盘桓,志行正也;以贵下贱,大得民也。

白话文解释

初九:徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻,有利于建国封侯。

《象辞》说:虽然徘徊难进,但志行贞正。初九居六二阴爻之下,象征以尊贵而俯顺于低贱,因而大得民心。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,安分守己者则无忧,躁动者不利。做官的暂时未受到重用,坚守正道,好运可期。女命则为良妇而兴家。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:欲进不进,坚守正道。

财运:不利经商,可任用正人君子。

家宅:安居于贵宅;婚嫁吉祥。

身体:健康无虞。


初九变卦

http://img.fututa.com/bk/yao/3_1.png

初九爻动变得周易第8卦:水地比。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。


初九爻的哲学含义


我们看在屯卦里,一再强调“利建侯”,这是因为凡事开始的时候,也正是 困难的时候,需要求得别人的帮助才行。在刚开始做一件新的事情时,如果你觉 得没有把握,可以调整自己的目标和策略,向有经验的下级人员请教,对他们进 行“封赏”,既给他们一定的好处,也同时给他们的一定责任和义务,有如分封 诸侯一样,这样对你的事情很有利。

占得此卦之人,有可能是处于困境之中,徘徊不前,不能发挥潜能,在这个 时候,不宜有所作为,应该呆在家里贞守德操。并要建立自己的威信,培养自己 的人脉关系,或者等自己有一定建树时,再出山大干一场。事业之初起步艰难, 难做出成绩,但仍能守正不阿,勇于进取,前途必有利。

《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

这句话的意思是说:虽然徘徊不前,但是前进的心意是正当的;尊贵而处于 卑贱之下,这样可以广泛得到百姓的支持。

初爻告诉人们遇到困难不要气馁,要有前进之心,另外要注意“以贵下 贱”,也就是君王要善待臣子,领导要敬重下属,也就是要礼贤下士。

占得此卦之人,可能被许多人推举去做什么事,或当领导、小头目。虽然你 自身有这样的能力,但是时机不利,你很难实现自己的愿望,可以说是壮志未畴。

初九阳爻得位,就好比心怀大志而处 于下层岗位的员工。在《周易》中阳尊阴 卑,所以说初九爻是“以贵下贱”,即以尊 贵的身份来到低贱的位置上。在我们今天, 不能认为阳便代表男,阴便代表女。其实,每一个胸怀大志的人,都是尊贵的,因为 他或她的志气者可以使自己成为尊贵的人。 这种胸怀大志的人处于低贱的岗位中,要 像磐石一样坚定,要像华表一样自立自强,只有这样才能成就大的事业。


周易第三卦六二爻详解

六二爻辞

六二。屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。

象曰:六二之难,乘刚也;十年乃字,反常也。

白话文解释

六二:逡巡不前。行路踌躇,驾着马车原地回旋,不是前来抢劫,而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育,十年才能怀孕。

《象辞》说:六二之爻预示艰难,因为处在初九阳爻之上。十年才能怀孕,这是反常现象。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,有婚嫁之喜事。做官的权柄日盛。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:一时未成,十年可成。

财运:售出有困难,颇耗时日。

家宅:是佳偶,但须等待。

身体:保持运动习惯。


六二变卦

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六二爻动变得周易第60卦:水泽节。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。


六二爻的哲学含义


六二之所以会不这么不顺,《象》中这样解释道:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。这句话的意思是说:六二的难局,是因为乘驾在刚爻之上;十年才可出嫁,最后一切回归正常。

从这一卦中,我们可以明白择偶的要点:不在于金钱,不在于地位,只在乎是不是意中人,只在乎他是不是胸怀大志有发展。所以这位有眼光的六二,终于在十年后,嫁给了事业有成的意中人——初九。从这一爻,女读者应当受到启发,懂得如何选择自己的意中人哦!


周易第三卦六三爻详解详解

六三爻辞

六三。即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍。往吝。

象曰:即鹿无虞,以纵禽也。君子舍之,往吝,穷也。

白话文解释

六三:追捕野鹿,没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵,认为不如放弃。深入山林,认为会有危险。

《象辞》说:追捕野鹿,没有充当向导的官员,意在追逐走兽。君子放弃那野鹿,知道深入山林会有危险,因而除此别无他法。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,须安分守己,否则会有灾难。做官的有贪污之嫌,有被停职降职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:求宝得利,殊不足取。

财运:恐有损失,不如舍去。

家宅:不循正途求婚嫁,将有困难。

身体:不可纵欲伤身。


六三变卦

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六三爻动变得周易第63卦:水火既济。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。


六三爻的哲学含义


我们仔细来看这一爻,六三在下卦之中,下卦属于震卦,而震代表的意思就是行动。六三又在互坤里,坤代表田地。从六三所处的位置,我们能分析出是在田猎。六三是阴爻,但是却居于“三”这个刚位之上,上面又没有领导,所以指示虽进入田林之中,但是却没有可听从的对象,没有人指挥他、引导他。而自己属于阴,又不具备这种能力。在这种情况下,不如舍弃追逐猎物,否则会遇到困难。

占得此爻者,做事时要学会见机而作,如果没有得力的助手帮忙,或者是领导的支持,自己又不擅长于此,就放弃吧,不要去做了。如果自己不是某一方面的人才,硬要做成某一方面的事,不仅事不成,还会带来灾咎。

《象》中这样分析此爻:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝,穷也。

这句话的意思是说:追逐野鹿却没有猎官的带领,只是跟随禽兽来追,这是因为贪图禽兽而已。君子应该放弃,若是再往前追,就会有困难,甚至会陷入困

占得此爻者,在做事时要注意,有的事能做,天时地利人和,而且自己有能力做,自然该毫不犹豫地去做。有的事不能做,也无能力做,就是有金山银山放在面前,也不能去做。如果只贪图荣华富贵,不计能与不能,必有灾祸发生!遇以这样的情况时,应该当舍则舍,一定要控制住自己的贪念,不要只顾追逐猎物,而不顾自己的处境。

六三爻处于震卦的最上面,震为行动,但处于最上面的六三难免会有行动过火的表现,并且再往上便进入了坎卦,坎便是险,前面有危险呀,所以爻辞用极其形象的比喻给予了十分中肯的忠告。君子追着一头鹿来到了森林中,这是一片陌生的森林,这位君子急于得到这只鹿,所以这次打猎没带有经验的猎官,于是面临迷路的危险。这可怎么办,继续追,还是放弃?这位君子是明智的,他选择了放弃。


周易第三卦六四爻详解详解

六四爻辞

六四。乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

象曰:求而往,明也。

白话文解释

六四:驾着马车原地回旋,这是寻求婿姻。放胆前进,必定吉利。

《象辞》说:敢于追求,勇于深入,因为其人深明形势。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,谋事可成,百事和合,会得到朋友的帮助,大吉大利。做官的将会名声显赫,有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:顺势而为,大有发展。

财运:明见利益,应有收获。

家宅:婚嫁吉祥。

身体:遵医生嘱咐。


六四变卦

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六四爻动变得周易第17卦:泽雷随。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。


六四爻的哲学含义


占得此爻者,做事时要学会见机而作,如果没有得力的助手帮忙,或者是领导的支持,自己又不擅长于此,就放弃吧,不要去做了。如果自己不是某一方面的人才,硬要做成某一方面的事,不仅事不成,还会带来灾咎。

《象》中这样分析此爻:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝,穷也。

这句话的意思是说:追逐野鹿却没有猎官的带领,只是跟随禽兽来追,这是因为贪图禽兽而已。君子应该放弃,若是再往前追,就会有困难,甚至会陷入困

占得此爻者,在做事时要注意,有的事能做,天时地利人和,而且自己有能力做,自然该毫不犹豫地去做。有的事不能做,也无能力做,就是有金山银山放在面前,也不能去做。如果只贪图荣华富贵,不计能与不能,必有灾祸发生!遇以这样的情况时,应该当舍则舍,一定要控制住自己的贪念,不要只顾追逐猎物,而不顾自己的处境。


周易第三卦九五爻详解详解

九五爻辞

九五。屯其膏,小贞吉,大贞凶。

象曰:屯其膏,施未光也。

白话文解释

九五:屯积肥肉。筮遇此爻,问小事则吉,问大事则凶。

《象辞》说:“屯积肥肉”,意思是施舍不广。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,谋事者切勿急躁,小事可成,大事无望,甚至会招来凶祸。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:无人提拔,暂时无望。

财运:小买卖尚可获利,大买卖则凶。

家宅:聚财伤和气。

身体:初病可治,久病则危。


九五变卦

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九五爻动变得周易第24卦:地雷复。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。


九五爻的哲学含义


从卦象上看,六四属于阴爻居于柔位,得位。占得此爻者,若是想求婚,就不必犹豫不前,担心人家不喜欢自己或者是受到拒绝,不如大胆地前去追求,尽管这过程中看起来可能有困难和挫折,但是很吉利,并没有想像中那么多的困

《象》曰:求而往,明也。

这句话的意思是说:坚定不移地去追求,是明智之举。

此爻属于屯卦之中,喻示事物初生之际,面临困难是必然的,绝不能因此而灰心丧气,停下自己的脚步和追求。所以要抛开忧虑,去大胆追求。


周易第三卦上六爻详解详解

上六爻辞

上六。乘马班如,泣血涟如。

象曰:泣血涟如,何可长也。

白话文解释

上六:驾着马车原地回旋,哭泣无声,滴泪涟涟。

《象辞》说:哭泣无声,滴泪涟涟,这种情景怎能长久下去。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,家道中落,须防损失。做官的须谨防小人的谗言。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:前无去路,保命为要。

财运:犹豫不决,尽失良机。

家宅:家道中落。

身体:呕血之症,凶。

上六变卦

http://img.fututa.com/bk/yao/3_6.png

上六爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

上六爻的哲学含义

我们知道,在《易经》之中,是以九五位为尊的。九五居坎卦之中,坎代表云。云是聚集的水滴,尚未转化成雨,所以说“屯其膏”。如果是天子占得此卦,表示天子的恩泽未能广布。天子应懂得舍得之道,自己存的财物少,施给老百姓的多,则就会吉利。反之,则凶。

《象》曰:“屯其膏”,施未光也。

这里指出:“只顾自己囤积财富而不注意帮助别人”,这样的人即使想有所作为,其前景也不大光明。

若是普通人占得此卦,你要懂得取舍之道。只顾自己囤积财富而不注意帮助别人,是很危险的,那样做,办小事虽有成功的可能,但办大事则必然会出现凶险。所以,不要光盯着自己的钱口袋,要“广施恩泽”,懂得舍,才能避凶趋吉。

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